安德里亚·德尔·萨托，意大利人，1486-1530 年。安德里亚·德尔·萨托 (Andrea del Sarto) 是一位来自佛罗伦萨的意大利画家，他的事业在文艺复兴盛期和早期矫饰主义时期蓬勃发展。他被称为杰出的壁画装饰家、祭坛画家、肖像画家、绘图员和调色师。尽管在他生前作为艺术家 senza errori(“无错误”)备受推崇，但他的声誉在他去世后被同时代的列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔所掩盖。
安德烈亚·德尔·萨托 (Andrea del Sarto) 于 1486 年 7 月 16 日出生于佛罗伦萨的安德烈亚·德·阿尼奥洛·迪·弗朗切斯科·迪·卢卡 (Andrea d'Agnolo di Francesco di Luca)。由于他的父亲 Agnolo 是一名裁缝(意大利语：sarto)，因此他被称为“del Sarto”(意为“裁缝的儿子”)。自 1677 年以来，有些人将 Vannucchi 这个姓氏归于世人，但几乎没有文献记录。到 1494 年，安德烈亚成为一位金匠的学徒，然后成为一位名叫吉安·巴里尔 (Gian Barile) 的木雕家和画家的学徒，他一直在那里工作到 1498 年。根据他已故的传记作者瓦萨里的说法，他随后成为皮耶罗·迪·科西莫 (Piero di Cosimo) 的学徒，后来又成为拉斐利诺·德尔·嘉宝 (Raffaellino del Garbo) 的学徒。
Andrea 和一位年长的朋友 Franciabigio 决定在格拉诺广场的一家旅馆一起开设一家联合工作室。他们合作的第一个产品可能是佛罗伦萨 Compagnia dello Scalzo 的基督洗礼，这是单色壁画系列的开始。到合伙关系解散时，Sarto 的风格带有个性的印记。根据《大英百科全书》的说法，它“在他的整个职业生涯中都以对色彩和氛围的影响以及复杂的非正式和自然的情感表达的兴趣为标志，这在佛罗伦萨人中是独一无二的。
从 1509 年到 1514 年，奴隶骑士团聘请了 Del Sarto、Franciabigio 和 Andrea Feltrini 在佛罗伦萨圣母报喜大教堂的壁画计划中工作。萨尔托在 Servite 教堂前的前院或中庭 (chiostro dei voti) 完成了七幅壁画，其中五幅描绘了 1285 年去世(1671 年被封圣)的 Servite 圣人 Filippo Benizzi 的生平和奇迹。他迅速地处决了他们，描绘了圣人通过他的内衣治愈麻风病人的形象;预测一些亵渎者的坏下场;并恢复了一个被魔鬼附身的女孩。该系列的最后两幅壁画描绘了 Filippo Benizzi 在临终床上治愈一个孩子，以及通过他在教堂收藏的遗物衣服治愈生病的成人和儿童。所有五幅壁画均在 1510 年结束前完成。最初的合同还要求他画圣塞巴斯蒂安生平和奇迹的五个场景，但他告诉 Servites，他不再希望继续第二个周期，很可能是由于报酬低。塞尔维特人说服他在前院再创作两幅壁画，尽管主题不同：1511 年完成的《贤士游行》(包含一幅自画像)和一幅圣母诞生。这些画作受到了尊重，轮廓的正确性特别受到赞赏，并为萨尔托赢得了“Andrea senza errori”(完美的安德烈亚)的绰号。到 1512 年，他在圣加洛修道院画了《天使报喜》和《圣凯瑟琳的婚礼》(德累斯顿)。
到 1514 年，安德烈亚已经在 Chiostro dei Voti (SS. Annunziata) 完成了他的最后两幅壁画，包括他的杰作《圣母诞生》，它融合了莱昂纳多、吉兰达约和弗拉·巴托洛梅奥的影响。到 1515 年 11 月，他已经在附近的施洗者圣约翰兄弟会的 Chiostro 完成了，通常被称为 Scalzo 正义的寓言和在沙漠中布道的施洗者，随后在 1517 年约翰为人民施洗。
就他投入的时间而言，Del Sarto 最雄心勃勃的纪念碑是 Chiostro dello Scalzo 中的灰色系列。
在 1516 年底之前，德尔萨托创作的《圣母怜子图》和后来的圣母像被送往法国宫廷。这导致 1518 年弗朗索瓦一世 (François I) 的邀请，他于同年 6 月与他的学生安德烈亚·斯夸尔泽拉 (Andrea Squarzzella) 一起前往巴黎，将他的妻子卢克雷齐娅留在佛罗伦萨。
1520 年，他恢复了在佛罗伦萨的工作，并在 Scalzo 的回廊中执行了信仰和慈善事业。紧随其后的是希罗底之女之舞、施洗者的斩首、向希律献头、希望的寓言、天使向撒迦利亚显现(1523 年)和单色探访。最后一幅画是在 1524 年秋天画的，当时安德烈亚从穆杰罗的卢科回来后，佛罗伦萨爆发了腺鼠疫，他和他的家人被迫前往那里。1525 年，他回到 Annunziata 回廊中绘制 Madonna del Sacco，这是一个以代表约瑟夫的麻袋命名的半月形。在这幅画中，慷慨的处女礼服和她的目光表明了他对学生 Pontormo 早期风格的影响。
1523 年，安德烈亚 (Andrea) 画了拉斐尔 (Raphael) 的教皇利奥十世肖像组的复制品;此副本现在收藏在那不勒斯的卡波迪蒙特博物馆，而原件仍保存在皮蒂宫。拉斐尔的画作归奥塔维亚诺·德·美第奇 (Ottaviano de' Medici) 所有，并应曼图亚公爵费德里科二世·冈萨加 (Federico II Gonzaga) 的要求。奥塔维亚诺不愿放弃原件，他聘请安德烈亚制作了一份副本，并将其作为原件交给了公爵。模仿是如此忠实，以至于即使是自己在某种程度上纵了原作的朱利奥·罗马诺 (Giulio Romano) 也完全被愚弄了;而且，多年后，当他把复制品拿给知道真相的瓦萨里看时，只有当瓦萨里向他指出画布上的一个私人标记时，他才能确信它不是真的。
安德烈亚在 Scalzo 的最后一部作品是《施洗者诞生》(1526 年)。次年，他完成了他最后一幅重要的画作，《圣萨尔维(现佛罗伦萨内郊)的最后晚餐》，其中所有人物似乎都是肖像。教堂现在是 Museo del Cenacolo di Andrea del Sarto。
他的一些画作被认为是自画像。伦敦国家美术馆的《一个年轻人的肖像》以前被认为是一幅自画像，苏格兰国家美术馆的《贝库乔·比基埃拉约的肖像》也是如此，但现在已知两者都不是。阿尼克城堡有一幅自画像，一个大约 20 岁的年轻人，手肘放在桌子上。另一幅年轻的肖像在乌菲兹美术馆，皮蒂宫包含不止一幅。
鹰身女妖的圣母像描绘了基座上的圣母和孩子，两侧是两位圣人(博纳文图尔或弗朗西斯和福音传道者约翰)，脚下是两个小天使。基座上装饰着浮雕，描绘了一些被解释为鹰身女妖的女性形象，因此在英语中产生了这幅画的名字。这幅祭坛画最初于 1517 年为圣弗朗西斯科·德·马奇修道院完成，现在位于乌菲齐美术馆。在被麦当娜海啸淹没的意大利，很容易忽视这件作品;然而，这种通常复制的方案也有助于将他的风格与同时代人的风格进行比较。这些人物具有达芬奇般的光环，他们构图的稳定金字塔提供了一个统一的结构。在某些方面，他的严格坚持比列奥纳多·达·芬奇的更古典，但不如弗拉·巴托洛梅奥 (Fra Bartolomeo) 对神圣家族的表现。
1512 年 12 月 26 日，安德烈亚嫁给了雷卡纳蒂 (Recanati) 的帽匠卡洛 (Carlo) 的遗孀卢克雷齐娅 (del Fede)。卢克雷齐娅出现在他的许多画作中，通常以麦当娜的身份出现。然而，瓦萨里将她描述为“不忠、嫉妒和对学徒的狐狸精”。她在罗伯特·勃朗宁 (Robert Browning) 的诗中也有类似的描述。
安德烈亚于 1530 年 9 月底在佛罗伦萨死于腺鼠疫爆发，享年 44 岁。他被慈悲教会毫不客气地埋葬在塞尔维特斯教堂。
