伊芙琳·德·摩根，英国，1855-1919 年。伊芙琳·德·摩根(Evelyn De Morgan)，娘家姓皮克林，是一位英国画家，在她职业生涯的早期与拉斐尔前派运动的后期阶段有关。她的画作是具象的，通过使用精神、神话和寓言主题来突出女性身体。他们依靠一系列隐喻(例如光明与黑暗、转变和束缚)来表达一些学者认为的唯灵论和女权主义内容。她抵制皇家学院，并于 1889 年签署了《支持妇女选举权宣言》。她后来的作品还从和平主义的角度处理战争主题，涉及第二次布尔战争和第一次世界大战等冲突。
她出生于格罗夫纳街 6 号的玛丽·伊芙琳·皮克林 (Mary Evelyn Pickering)，父母是中上层阶级的珀西瓦尔·皮克林 (Percival Pickering)，庞特弗拉克特的记录员，安娜·玛丽亚·威廉明娜·斯宾塞·斯坦霍普 (Anna Maria Wilhelmina Spencer Stanhope) 是艺术家约翰·罗达姆·斯宾塞·斯坦霍普 (John Roddam Spencer Stanhope) 的妹妹，也是莱斯特伯爵诺福克可乐的后裔。
德摩根在家接受教育;据她的姐姐兼传记作者安娜·威廉明娜·斯特林 (Anna Wilhelmina Stirling) 说，他们的母亲坚持认为“从一开始，伊芙琳就与她哥哥一样接受相同的指导”。她学习了希腊语、拉丁语、法语、德语和意大利语，以及古典文学和神话，还在年轻时接触了历史书籍和科学文本。
1883年8月，伊芙琳遇到了陶艺家威廉·德·摩根(数学家奥古斯都·德·摩根的儿子)，并于1887年3月5日结婚。他们在伦敦共同度过了一生，从 1895 年到 1914 年第一次世界大战爆发，每年都会有半年的时间访问佛罗伦萨。伊芙琳·德·摩根 (Evelyn De Morgan) 支持选举权运动，她是 1889 年《支持妇女选举权宣言》的签署人。她也是一位和平主义者，并在包括《红十字会》和《SOS》在内的超过 15 幅战争画中表达了她对第一次世界大战和布尔战争的恐惧。1916 年，她在伊迪丝格罗夫的工作室举办了这些作品的慈善展览，以支持红十字会和意大利克罗齐罗萨。
在他们婚姻的前半段，德摩根用她作品的销售利润来帮助支持她丈夫的陶器生意;她还积极为他的陶瓷设计贡献想法。1906 年，威廉的第一部小说《约瑟夫·万斯》出版后，德摩根夫妇终于获得了财务保障。
德摩根和她的丈夫都是招魂术士，德摩根的妹妹兼传记作家 A. M. W. 斯特林认为他们是 1909 年出版的自动写作(与灵体的交流)的匿名作者，名为《实验的结果》。这本书的介绍描述了这对夫妇在结婚多年的多年里每天晚上一起练习自动写作。由于伊芙琳·德·摩根 (Evelyn De Morgan) 亲手中珍贵的原始材料很少幸存下来，因此本文提供了有关她的信仰和她处理一系列问题的方法的重要信息，从她对终极现实的理解到她对艺术在捕捉精神中的作用的信念。从德摩根遇到招魂术的那一刻起，她的观点似乎发生了变化，她的作品开始反映更多关于黑暗和死亡的想法。德摩根使用一系列图案来代表精神思想。一些例子是文艺复兴时期的天使、天堂般的光环、明暗之间的独特对比以及色彩的象征性使用。德摩根用复杂的寓言来描绘她的社会评论和精神信仰。而这些作品中的图像反映了精神的进步、人间生活的物质主义以及灵魂被禁锢在尘世身体中等几个精神主题。
伊芙琳·德·摩根 (Evelyn De Morgan) 于 1919 年 5 月 2 日在伦敦去世，即她丈夫去世两年后，被安葬在萨里郡沃金附近的布鲁克伍德公墓。他们的墓碑上刻着《实验结果》中的铭文：“悲伤只属于肉体/精神的生活是快乐”。
