斯坦尼斯瓦夫·维斯皮安斯基(Stanisław Mateusz Ignacy Wyspiański)简介

  斯坦尼斯瓦夫·维斯皮安斯基,波兰,1869-1907年。

  斯坦尼斯瓦夫·马特乌什·伊格纳齐·维斯皮安斯基是一位波兰剧作家、画家和诗人,同时也是室内和家具设计师。作为一名爱国作家,他在青年波兰运动的艺术哲学中创作了一系列象征性的民族戏剧。维斯皮安斯基是波兰在外来分割时期最杰出且多才多艺的艺术家之一。他成功地将现代主义潮流与波兰民间传统和浪漫主义历史主题结合起来。非官方地,他被称为第四位波兰吟游诗人(继早期的三位吟游诗人:亚当·密茨凯维奇、尤利乌什·斯沃瓦茨基和齐格蒙特·克拉辛斯基之后)。

  斯坦尼斯瓦夫·维斯皮安斯基出生于弗朗西谢克·维斯皮安斯基和玛丽亚·罗戈夫斯卡。他的父亲是一位雕塑家,拥有位于瓦维尔山的工作室。他的母亲于1876年因结核病去世,当时斯坦尼斯瓦夫七岁。由于酗酒问题,斯坦尼斯瓦夫的父亲无法履行育儿责任。斯坦尼斯瓦夫被他的姑妈约安娜·斯坦凯维乔娃及其丈夫卡齐米日收养。斯坦凯维奇家族属于资产阶级知识分子阶层。在他们的家中,维斯皮安斯基结识了画家扬·马泰伊科,后者是常客。马泰伊科很快发现男孩具有艺术天赋,并给予了他最初的艺术指导。维斯皮安斯基曾就读于圣安妮中学。这所学校有几个独特之处。首先,尽管在外国统治下的教育机构禁止使用波兰语,圣安妮的讲座仍用波兰语授课。其次,教师的目标是让学生掌握波兰历史和文学的全面知识。第三,学校毕业生,包括卢恰恩·赖德尔、斯坦尼斯瓦夫·埃斯特赖歇尔和亨利克·奥皮恩斯基,被视为克拉科夫文化生活中的重要人物。作为学生,维斯皮安斯基对艺术和文学抱有浓厚兴趣。据约安娜·斯坦凯维乔娃记载,年轻的斯坦尼斯瓦夫描绘了小屋、动物、植物、盔甲和装饰品。维斯皮安斯基还对马泰伊科的画作《斯特凡·巴托里的普斯科夫》(Stefan Batory pod Pskowem)进行了戏剧性的诠释。

  1887年,维斯皮安斯基进入雅盖隆大学哲学系和克拉科夫美术学院学习。在大学学习期间,他参加了艺术、历史和文学的讲座。美术学院院长扬·马泰伊科很快发现了维斯皮安斯基的才华,邀请他参与在玛利亚基教堂内创作多彩画。

  1890年至1895年间,他专注于旅行。维斯皮安斯基访问了意大利、瑞士、德国、布拉格和法国。他在法国的逗留被视为他艺术生涯的重要转折点。他曾在私立科拉罗西学院学习。由于学费非常高昂,维斯皮安斯基申请了一笔资助。在法国期间,他结识了保罗·高更。他们一起参观了艺术博物馆,维斯皮安斯基被皮埃尔·普维斯·德·沙万纳的画作之美深深吸引。他还观看了基于莎士比亚和古典时期戏剧的戏剧演出。他后来的戏剧《但以理与梅勒阿格拉》和《奥德修斯归来》均基于滑稽传统。与此同时,他参与了多部戏剧创作,包括《波兰王冠女王》(Królowa Polskiej Korony)、《瓦尔绍维亚国歌》(Warszawianka)以及《传说》(Legenda)的初版。戏剧《传奇》(Legenda)基于著名的波兰传说《战争与萨瓦》。1894年8月,他返回克拉科夫,参与现代主义运动。正是在那时,他为方济各会教堂设计并部分制作了一幅多彩雕像,由花卉、几何和纹章图案组成。此外,教堂院长鼓励维斯皮安斯基设计多幅彩色玻璃窗,如祝福萨洛梅亚、圣方济各圣痕和天父。维斯皮安斯基因描绘科希丘什基(Kościuszko)的风景作品获得了波兰学术院的奖项。作为画家、室内设计师和诗人,他与克拉科夫市政剧院合作。他最初设计了戏剧演出的家具和舞台布景,随后又在剧院舞台上排演了各种戏剧。

  他与克拉科夫美术之友协会合作,1898年中期被任命为周刊《生活》(Życie)的艺术经理。遗憾的是,他最早发表的戏剧《传说》(Legenda,1897年)和《但以理与梅利亚格拉》(Daniel i Meleager,1898年)未获得评论家的好评。正是《华沙国歌》(Warszawianka)为其作者带来了瞬间的赞誉。该剧的首演标志着他作为民族戏剧剧作家的首次亮相。该剧于1901年7月2日首演,海伦娜·莫德热耶夫斯卡饰演玛丽亚。1899年至1900年间,出版了《Protesilas i Laodamia》(Protesilas and Laodamia)、《Lelewel》(Lelevel)和《军团》。这部戏剧被认为是作者的论战作品,展现了对历史的浪漫视角。1900年,维斯皮安斯基娶了四个孩子的母亲特奥多拉·皮特科。同年11月,他参加了在克拉科夫附近布罗诺维采村举办的朋友卢恰恩·赖德尔的婚礼。婚礼队伍成为他广受好评的戏剧《婚礼》(Wesele)的灵感来源。这是一部对19世纪波兰社会深刻批判且带有讽刺意味的揭露。《韦塞莱》将维斯皮安斯基从一位与青年波兰运动相关的中等成功的视觉和语言艺术家,转变为一位民族剧作家兼远见者,其在波兰的重要性可与爱尔兰的叶芝、美国的奥尼尔或比利时的梅特林克相媲美。”该剧提及了当时波兰的局势,描绘了一个无权的社会。尽管审查禁止销售《婚礼》(Wesele)的拷贝,该剧仍在剧院上演。

  在《婚礼》(Wesele)取得成功后,出版了四部基于波兰历史的新戏剧:《解放》(Wyzwolenie)、《阿基里斯》(Achilles)、《勇敢的博莱斯瓦夫·斯米亚维》(Bolesław Śmiały)和《传奇二》(Legenda II)。接下来的几年,他致力于出版《斯卡尔卡》和《奥德修斯归来》;与此同时,维斯皮安斯基翻译了科尔内利亚的《西德》(Le Cid)和伏尔泰的《扎伊尔》。

  1906年,维斯皮安斯基成为克拉科夫美术学院的教授。他还是市议会成员。晚年,维斯皮安斯基的健康状况恶化。因此,他在里马诺夫和巴德哈尔接受了治疗,随后定居在温格日采村的一间小屋里。他死于梅毒,当时梅毒无法治愈。他的葬礼在克拉科夫举行,成为全国性的哀悼日。维斯皮安斯基被安葬在斯卡乌卡教堂的杰出者地下室。

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