予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大...

张怀六体书论大篆小篆八分隶书行书草书臣闻形见曰象，书者法象也。心不能妙深于物，墨不能曲尽于心，虑以图之，势以生之，气以和之，神以肃之，合而裁成，随变所适法本无...

唐•欧阳询•三十六法排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“�”、“藁”、“�”、“�”、“�”、“�”、“羸”、“爨...

客有通元先生，好求古迹，为余知书启之发源，审以臧否。曰：“余不敏，何足以知之。今率以见闻，随纪年代，考究兴亡，其可为元龟者，举而叙之。古者画卦立象，造字设教。爱置形象，肇乎仓史。仰观俯察，鸟迹垂文。至于...

窦，唐代天宝年间书法家。字灵长，窦蒙弟，扶风（今陕西麟游以西）人。官至检校户部员外郎、宋汴节度参谋。工书，尝作《述书赋》。窦蒙云：吾弟灵长翰墨师张、王，草隶精深。窦蒙，唐代书法家，字子全，窦兄...

夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池...

　夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，喑于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或...

苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固,虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射,庖丁治牛,师旷治音声,扁鹊治病,僚之于丸,秋之于奕,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?...

昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，老考是也；...

蔡希综，唐代天宝年间书法家。曲阿（今江苏丹阳）人。希逸、希寂之弟。希综工翰墨。兄弟三人皆为时所重，唐《治浦桥记》即天宝十二载蔡希综撰并行书。《法书论》一卷，唐蔡希综撰（《宋史•艺文志》...

吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其馀为是小佳，不足在意。去此二...

字势　（晋）卫巨山撰黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制。帝典用宣，质文著世。爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦灭。魏文好古，世传邱坟，历代莫发，真伪靡分。大晋开元，宏道敷...

对一件书法作品而言，将大小、疏密、斜正、长短、浓淡不一的字排列在一起，使之和谐、自然，就是章法。而对于尺牍书法而言，本真、无我的创作状态下，章法的形成不可能是在“排列”，但作...

千古书圣王羲之写下了“天下第一行书”-《兰亭序》，作品从容娴和，气盛神凝，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。符合了传统书法最基本审美观。千余年来，历代文人多以《兰亭...

柳体大楷字帖《雷锋日》...

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苏东坡手书《养生论》...

柳体楷书字帖欣赏《柳公权碑帖选字集句帖》...

柳体楷书字帖欣赏《柳公权碑帖选字集句帖》...

柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。（一）从锺书、王书中化出。柳公权学锤繇书，从王书中汲取书学营养，是柳书生命源泉之...