二、魏晋时期的墨
墨作为书写材料，出现得较早。半坡遗址中就出现了用黑色和红色进行装饰的彩陶。1975年湖北云梦睡虎地战国秦墓出土了现存最早的人造墨。墨纯黑而粗糙，呈丸状，同时出土的还有用鹅卵石加工而成的长方形砚和研墨石各一，可知当时使用墨的方法，即把墨丸放在砚石上，加水后用磨棒进行碾压研磨，可见这种墨的质地是较为疏松的。1983年广州西汉南越王墓出土扁形石砚，附有一圆形研石，砚上残留朱、墨额痕迹，同时出土墨丸数枚，表明当时的墨丸仍然不是手持研磨，需要用研石碾压，磨出的墨较粗糙。丸状是因为用胶不多，加上胶的质量不是很高，因此很难把墨丸做得大。墨丸小，就不能用手捉住来研磨。汉代时期砚的种类就很多，有石砚、玉砚、铜砚、陶砚、瓷砚、漆砚、木砚、竹砚等，以圆形和方形为基本样式。
从汉到晋书写载体发生了重大的变化，竹简逐渐被帛纸取代，墨的质量及形式有了重大调整。魏晋时期成为墨史上一个重要的时期，以松烟墨的大量流行及“韦诞制墨方”的出现为标志，南朝萧子良答王僧虔书云：“仲将之墨，一点如漆”，在贾思勰《齐民要术》中记载了韦诞的制墨之法：“合墨法：好醇烟，捣讫，以细绢筛于缸内，筛去草莽，若细沙尘埃。此物至轻微，不宜露筛，喜失飞去，不可不慎。墨麹一斤，以好胶五两，浸梣皮汁中。梣，江南樊鸡木皮也;其皮入水绿色，解胶，又益黑色。可下鸡子白，去黄，五颗。亦以真珠砂一两，麝香一两，别治细筛，都合调。下铁臼中，宁刚不宜泽，捣三万杵，杵多益善。合墨不得过二月、九月，温时败臭，寒则难干，潼溶，见风自解碎。重不得过三二两。墨之大诀如此。宁小不大。”
从韦诞合墨法可知中国古代制墨工艺进入了成熟期，墨的主要成分和制墨方法基本定型：合醇烟、好胶、香料、防腐药等，杵多益善，延续至今，墨由丸状变为挺状。后世虽然有调整，但跟韦诞制墨法没有本质区别。
(南朝)青瓷五足砚
高14厘米 口径22厘米
江西省博物馆藏
三、魏晋时期的砚
魏晋时期石砚较为普遍，依然以圆形和方形为基本样式，制作更为精美，西晋傅玄有《砚赋》赞曰：“采阴山之潜朴，简众材之攸宜，即方圆以定形，锻金铁而为池”。而陶砚、瓷砚使用渐广，并开始流行，形制上多为圆盘形，砚面不施釉，已不再使用研子，多足，足数三到十六不等，这种多柱足的砚又称为辟雍砚，到唐代都一直流行这一样式。铜砚、银砚、铁砚多为帝王将相达官显贵所用，民间不多见。西域有用瓦砚和竹砚，苏易简《文房四谱》云：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之甚浓，以瓦合或竹节，即其砚也。”总体来说砚的材质丰富多样，以石制为主，陶瓷砚开始流行，端砚、歙砚、洮砚等尚未名世。
(西晋)青釉三足瓷砚
径11.7厘米 高2.8厘米
故宫博物院藏
文房用具中一般配有砚滴与砚搭配使用，方便磨墨时注水，汉代就有铜制砚滴出现，后有陶、瓷、玉等材质。魏晋时流行蛙、龟样式青瓷砚滴，东晋时期越窑青瓷龟形砚滴，龟首上昂，颈部刻纹，龟背上有圆形的小口可注水，通体施青釉，造型生动，工艺精湛，制作精美。可见魏晋文人不仅仅注重自身形象，对文房器用也相当讲究。还有青瓷水盂，方便濯洗毛笔。笔山、笔筒等后世文房器用情况在魏晋时期的使用情况，由于存世实物少，尚不明确，待进一步研究发现。
此外值得一提的是，砚在当时除了作为文房器用，还被当作化妆用的“黛板”，配合香薰，用于“熏衣剃面，傅粉施朱”。(《颜氏家训·涉务》中记载：“梁朝全盛之时，贵友子弟……无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭班丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。”)魏晋时人对美的理解和追求可窥一斑。
(三国)漆木镶石砚
长23.8厘米 宽13.5厘米 高0.6厘米
湖北省鄂州市博物馆藏
四、魏晋时期的纸
以往人们多认为，纸是东汉蔡伦发明的，但据考古发现，证明了中国造纸术至少早在西汉初期即已出现，1986年甘肃天水放马滩西汉墓出土纸质地图残片，以麻为原料，纸质较粗，色黄，造纸技术水平较低。东汉前期在蔡伦的主持下，造纸技术出现一次飞跃，造纸原料的拓展是造纸发展的一个重要方面。西汉时期的纸大都以麻为原料，蔡伦时代，增加了树皮和渔网，此后各种树皮纸纷纷问世。魏晋时期发明了桑皮纸、藤皮纸。汉末建安年间出现了著名的造纸家左伯，齐萧子良称其纸“妍妙辉光”(《与王僧虔书》)，当时人们称这种纸为“左伯纸”。可惜没有把左伯纸所用的原料和制造方法记载下来。
汉虽有纸，但并不普及，书写材料为简和纸并用。及至东晋末年，桓玄下诏：“曰：古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”又曰：“玄令平准作青赤缥绿桃花纸，使总精令速作之。”(《太平御览》文部卷21)此后，纸张代替简牍，成为朝廷公文的书写载体。纸的推广普及，促进了书法艺术的昌盛。但受生产技术限制，纸张多不大，一尺见方左右多见。因书札、写经等都在一尺见方的纸上，文书尺牍由此而得名。这也促进了魏晋南北朝时期的书法形式与风格的形成，传世的晋代陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》及楼兰出土残纸等即是尺牍的典型样式。
(南朝) 青瓷棒槌形水注
高6.1厘米 长16厘米
上海博物馆藏
在汉代改进造纸技术的基础上，魏晋时造纸原料日益多样化，纸的名目繁多。剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。此外史料记载还有用海苔所造名纸—侧理纸。“张华博物志成，晋武帝赐以麟角笔管，辽西所献也，青铁砚用于阗所上铁为之也，又赐侧理纸万蕃，南越所贡。汉人言陟釐，与侧理相乱。盖南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名。”(王子年《拾遗记》四库全书明董斯张《广博物志》卷30)还有明董斯张《广博物志》卷30记载“王羲之制榖藤二皮之纸”，又“王羲之少年多用紫纸，中年用麻黄纸，又用张义制纸，取其流丽便于行笔。蔡中郎非流纨丰素不妄下笔”。海苔纸和紫纸，今已不见。从史料记载中可见魏晋人追求书法上的美对纸张进行了大胆的尝试和创新，但名纸尚未普及，造纸技术还未到巅峰。
1964年新疆吐鲁番地区出土的东晋纸本绘画《墓主人生活图》，纵近半米，横一米余，由六张麻纸连拼而成，是现今所见最早纸本绘画，也可见当时绘画用纸之一斑。
(东晋) 佚名 墓主人生活图(局部)
纸本设色 纵46.2厘米 横105厘米
新疆维吾尔自治区博物馆藏
孙机先生在《中国古代物质文化》论述：“晋代已在纸外涂一层矿物质白粉，如吐鲁番发现的晋写本《三国志》用纸。继而采用植物淀粉糊。之后又直接将淀粉糊直接掺到纸浆中，成为悬浮剂，可使纸浆中的纤维均匀分散，便于抄造……采用这些措施的目的都是为了堵塞纸面上纤维间细微的孔隙，使运笔时不致滃晕走墨。此外，还先后采用施胶、染潢、加蜡、砑光等法对纸张进行加工。”
染潢是以黄檗汁染纸，以防虫蛀，染过的纸呈淡黄色。因颜料雌黄色同染潢的纸颜色相近，还可以用雌黄色在染潢的纸上涂改，类似现在的涂改液。成语“信口雌黄”即由此衍生而来。还有现藏于中国国家博物馆的晋代《残写经纸》：“此纸白度增加，表面比较平滑，结构较紧密，纤维束较少，有帘纹，纸质较细薄。质量明显提高。”
魏晋时至今已近一千八百年，年代久远，考古出土实物相对较少，我们只能从有限的实物资料和相关的史料记载中去推测当时文人士子们文房用具的使用情况。材料和工具虽然有限，但并不影响他们对美感和艺术精神的追求，魏晋名士们正是用手中的笔和纸，抒写他们对生命个性的追求、对人格美的发现，创造了辉煌历史的文化。
