雅各布·科内利斯，荷兰，1470 – 1533 年之前。
雅各布·科内利斯·范·奥萨宁 (Jacob Cornelisz van Oostsanen) 是荷兰北部的木刻设计师和画家。他是最早在阿姆斯特丹工作的重要艺术家之一，当时阿姆斯特丹是一个繁荣而美丽的省级城镇。
人们对雅各布·科内利斯·范·奥斯特萨宁的生平知之甚少。历史学家主要依赖卡雷尔·范·曼德 (Karel van Mander) 撰写的他的传记素描、阿姆斯特丹的档案馆以及委托他创作作品的本笃会修道院埃格蒙德修道院的档案。他的名字表明他来自北荷兰的奥斯特赞，位于阿姆斯特丹北部赞河以东。他的家人在该地区管理土地。他的全家人都是画家。科内利斯·布伊斯一世，也被称为阿尔克马尔大师，是他的兄弟，科内利斯·布伊斯二世也是如此。他的儿子科内利斯·雅各布兹和德克·雅各布斯成为肖像画家，他的孙子科内利斯·安东尼斯和雅各布·德克什也成为肖像画家。
由于出生日期或洗礼日期已经丢失，他们所有的出生日期都是从其他档案证据(例如其他家庭成员的死亡日期)中近似的。与围绕弗兰斯·哈尔斯的档案证据类似，雅各布·科内利斯 (Jacob Cornelisz) 的第一个已知委托是在他至少 35 岁时完成的。据推测，在此之前他曾在画家工作室工作，从他对哈勒姆绘画技巧的近距离复制来看，这可能是在哈勒姆。
1500 年，他在阿姆斯特丹的 Kalverstraat 购买了他的第一套房子。二十年后，他买下了隔壁的房子。出于这个原因，他有时被称为雅各布·科内利斯·范·阿姆斯特丹。1533 年，他的妻子首次在档案中被称为寡妇。根据埃格蒙德修道院档案，最后一次支付给他的款项是在 1526 年至 1528 年(在新教改革的麻烦中丢失)。
早年，雅各布·科内利斯 (Jacob Cornelisz) 受到哈勒姆画家 Geertgen tot Sint Jans 的影响。颜色和技术表明他在哈勒姆学习了他的手艺。他后来的影响成为画家阿尔布雷希特丢勒。他可能在 1520 年代去安特卫普拜访过他。他早期作品的绘画图案表明他接受过木刻设计师或金匠的训练。他的第一部作品是基督作为园丁。
科内利兹已知的木刻画约有 200 幅和 27 幅画作。他的版画是传统的北荷兰小规模书籍插图。文字被用来呈现叙事，并将动作置于前景。
在他的整个艺术生涯中，科内利斯的绘画风格发生了变化。起初，他在哈勒姆学派的影响下开始是一名晚期哥特式工匠，然后以画作《扫罗与恩多女巫》所呈现的风格结束。在这幅特别的画作中，细节是简单、细长的比例和更松散的笔触。尽管他作为一名出色的技术画家，但他并不是一个好的领导者。他在呈现主题和风格的当代趋势方面取得了进步。
科内利斯的象征主义也是保守的。他以新旧组合的方式画了大部分神圣主题和传统图像，以回应宗教改革等事件。他的一些作品，如《基督作为悲伤之人》(1510 年)被圣经人文主义者和阿姆斯特丹寡头政治使用，他们希望捍卫天主教正统观念，反对早期改革者的主张。这幅画以易于理解的形式代表了罗马天主教信仰。其他画作，如《耶稣诞生》(1512 年)和《扫罗与恩多女巫》，在视觉上与天主教散文赞助人所写的内容相似。
在他晚年，雅各布·科内利斯·范·乌萨宁 (Jacob Cornelisz van Oostsanen) 与学生一起经营了一个工作室，就像他的儿子德克·雅各布斯 (Dirk Jacobsz) 和扬·范·斯科雷尔 (Jan van Scorel) 在他之后所做的那样。在工作室里，他的助手帮助他设计书籍插图、木刻和彩色玻璃窗。1526 年之后，雅各布只创作了一幅已知的画作，即《自画像》(1533 年)。学者们被引导相信这是他去世的年份，但根据荷兰历史学家 IH van Eeghen 的说法，画作之间有七年的间隔，这是不寻常的。她认为可能是他的儿子创作了《自画像》(1533 年)。
有些人认为他是最后一位没有表现出意大利影响的佛兰德画家。
