素描是一切绘画的基础，广议上是一切单色画的统称，在狭义上是指明暗层次的变化，以前强调画层次，目前更强调画结构。对于美术工作者来说，素描更是一种综合能力的体现，不但有技术方面、艺术方面、思...

课本上有关于画水彩画的基础知识,作为基础性知识书本上的内容太简单了,不具体,没能详细介绍有关水彩画的各方面知识,那么怎样使学生认识水彩画,画好不彩画呢?1、想画好水彩画必须与水彩工...

殆侯妻墓帛画西汉205X92x47・7厘米设色绢本。汉墓帛画幅面成T形，自上而下分成3个部分，上段绘"天界"，人首蛇身的女姻居中，周国有日、月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，充满飞动的意态和雄健的活...

有了好笔之后保养也是十分重要的。启用新笔，首须开笔。将买回来的笔以「温水」泡开，且浸水时间不可太久，至笔锋「全开」即可，不可使笔根胶质也化开，否则就会变成「掉毛笔」，毫毛易于脱落。紫毫较硬，...

油画离不开油色，但用油色画的并不全是油画。油画离不开素描，但油画不等于用颜色画素描。五百年来的油画历史，展现出它在色彩上的基本特点和规律――条件色的规律。离开了它，也就离开了传统油画色彩...

德隅斋画品（宋）李撰德隅斋画品○蕃客入朝图梁元帝为荆州刺史日所作粉本，鲁国而下凡三十五国，皆写其使者，欲见中外一家要荒种落共来王之职。其状貌各不同，然...

绘事发微（清）唐岱撰陈序画为六书之一，象形是也。而形者必藉于无形，故同是山也、水也、石也、林木也，而工拙殊；同一工也，而法派异。有形者易肖，无形者难知，所以画工如毛，...

◎道释叙论“志于道，据于，依于仁，游于艺。”艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。画亦艺也，进乎妙，则不知艺之为道，道之为艺。此梓庆之削，轮扁之轮，昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之...

宣和画谱卷二◎道释二▲吴道玄吴道玄，字道子，阳翟人也。旧名道子，少孤贫，客游洛阳，学书于张颠、贺知章不成，因工画。未冠，深造妙处，若悟之于性，非积习所能致。初为兖州瑕丘尉，明皇闻之，...

宣和画谱卷三◎道释三▲王商王商，不知何许人也。工画道释士女，尤精外国人物。与胡翼同时，并为都尉赵所厚。笔法妙，方时谓一经品目，即便为名流。商所以致之厚者，岂虚名哉！商有《职贡...

宣和画谱四◎道释四▲孙梦卿孙梦卿字辅之，东平人也。工画道释，学吴生而未能少变。其后传移吴本，大得妙处。至数丈人物本施阔者，缩移狭隘，则不过数寸，悉不失其形似，如以鉴取物，见大小...

宣和画谱卷五◎人物叙论昔人论人物则曰：白如瓠其为张苍，眉目若画其为马援，神姿彻之如王衍，闲雅甚都之如相如，容仪俊爽之如裴楷，体貌闲丽之如宋玉。至于论美女，则蛾眉皓齿，如东邻之女；姿艳...

宣和画谱卷六◎人物二▲周周字景元，长安人也。传家阀阅，以世胄出处贵游间，寓意丹青，颇驰誉当代。兄皓善骑射，因战功授执金吾。宗召皓谓曰：“卿弟善画，欲令画章钦寺神，卿可特言之。”...

宣和画谱卷七◎人物三▲周文矩周文矩，金陵句容人也。事伪主李煜，为翰林待诏。善画，行笔硬战掣，有煜书法。工道释、人物、车服、楼观、山林、泉石，不堕吴曹之习，而成一家之学。独士...

宣和画谱卷八◎宫室叙论上古之世，巢居穴处，未有宫室。后世有作，乃为宫室，台榭户牖，以待风雨，人不复营巢窟以居。盖尝取《易》之《大壮》。故宫室有量，台门有制，而山节藻，虽文仲不得以滥也...

宣和画谱卷九◎龙鱼叙论《易》之《干》，龙有所谓在田、在渊、在天、以言其变化超忽，不见制畜，以比夫利见大人。《诗》之《鱼藻》，有所谓颁其首，莘其尾，依其蒲，以言其游深泳广，相忘江湖，以...

宣和画谱卷十◎山水叙论岳镇川灵，海涵地负，至于造化之神秀，阴阳之明晦，万里之远，可得之于咫尺间，其非胸中自有丘壑，发而见诸形容，未必知此。且自唐至本朝，以画山水得名者，类非画家者流，而多...

宣和画谱卷十一◎山水二▲董元董元，江南人也。善画，多作山石水龙。然龙虽无以考按其形似之是否，其降升自如，出蛰离洞，戏珠吟月而自有喜怒变态之状，使人可以遐想。盖常人所以不识者，...

宣和画谱卷十二◎山水三▲宋道宋道字公达，洛阳人。以进士擢第为郎。善画山水，闲淡简远，取重于时。但乘兴即寓意，非求售也，其画故传于世者少。弟亦能画。今御府所藏一：松竹图。...

宣和画谱卷十三◎畜兽叙论干象天，天行健，故为马。坤象地，地任重而顺，故为牛。马与牛者，畜兽也，而乾坤之大取之以为象。若夫所以任重致远者，则复见取于《易》之《随》，于是画史所以状马牛...